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[# 心理学] 当”缺钱“成了一种症状

深蓝 炉火纯青 2016-1-28 18:18 |显示全部楼层

一个男人没有丰富的面部表情,不代表他没有丰富的内心世界。

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    缺钱算是人生的缺憾之一,就像我们觉得自己长得不够漂亮一样,它是普遍存在的事实,而不是症状。甚至,缺钱还可能成为一种美德,特别是当一个人为了某种高尚目的而选择了贫穷。但是,当一个人把生活中的所有困难和问题都归结为一个原因:“缺钱”,并且以为“有钱”就可以解决一切,这时,“缺钱”就成了一种症状。9 j3 Z1 [7 B. p  @
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当”缺钱“成了一种症状 20140919143047_kT8ff.jpeg

* R3 d8 ~% ^2 f7 Q& P! v    一、缺钱——现代强迫症9 T9 \! y- g5 P: G2 [
    在我们这个时代,“缺钱”正在成为相当普遍的症状,它反映出强迫症的某些性质,也可以说是强迫症的一种表现形式。根据直面的经验,当一个人陷入“内外交困”(情绪困扰、性格问题、生活困难)的境况,他会无意识地去选择某一样偶然出现的事物或情景,视之为最可怕的畏物或障碍,并且要不惜一切清除它,但又清除不了,因而焦虑不堪,更是急于除之而后快。这就是强迫症。3 {/ q& I3 A8 r8 S+ _) k$ K6 ]

! w3 M$ \8 l  I! C! N% |    举例来说,有一位女子经历了几次恋爱失败,随着年龄增长,压力也越来越大——父母的催逼、观念的影响、面子的考虑,以及,因为一直走不出过去的情感挫伤经验,她在交友上变得越来越不自信,越来越逃避跟人交往,变得更加自我封闭。虽然在她的内心里,她对情感有强烈的需求,但她的行为却与内心的愿望背道而驰。这时,她的生活中发生了一件事情——她的一个同学曾经美艳动人,后来的婚姻生活却十分不幸,这种美丽与不幸的反差,让她百思不得其解。有一天她遇到这位同学,偶然发现她缺了一颗牙齿,这个发现跟后来在她身上发生的情况联系起来了——即,她也掉了一颗牙齿。于是,这成了症状发生的诱因,她相信,缺一颗牙齿就是造成那个同学婚姻不幸的原因。因此,在她看来,一个人缺一颗牙就等于残废了,比断一条腿还要可怕。她也是这样解释自己的生活,她相信自己的所有不幸,都是因为她像那个女孩一样——缺了一颗牙齿。如果她的牙齿是齐全的,她的恋爱就会顺利,生活中一切问题都会迎刃而解。这就是强迫观念。5 J0 ^7 L4 }9 d; i1 }) X. b2 l6 {
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    强迫症状的本质就是对生活困难做单一的——往往也是错误的、虚幻的——归因,并且会沿着这个归因去寻求某种象征性的解决之道,却把实际的困难放在那里不管不顾。2 E7 z- v4 c& z! V4 C

3 ]# z' w( q( `3 [6 L1 e6 T2 Y    这种缘木求鱼的方式不能真正解决问题,反而让当事人自己陷入徒劳的挣扎和持续的焦虑,时而觉得生活黯然无光,活着没有意思。
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    但强迫症者也不大会真的自杀,因为,自杀是一种选择,而强迫症的本质恰恰就是无法做出选择——活的时候,他像在求死,但面对死,他又会拚命求生。
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0 B0 X' [8 K  z# f, V# J    二、强迫症者不会幸福
( b( I- [' T# A6 c    直面的经验发现,强迫症者会把所有的关注集中在生命的某一点“缺憾”上,对其导致的可怕后果进行无限夸大。 受到无意识恐惧的驱动,他不惜让生命的进程停顿下来,甚至不惜破坏生命的全部,只是为了消除这一点生命的“缺憾”。当“缺钱”成了一种强迫观念,它会让人陷入两个极端:“缺钱”成了地狱,“没有钱就没有一切”;“有钱”就是天堂,“有了钱就有了一切”。这种强迫观念会激发一种社会行为:没有钱,就不择手段;有了钱,就肆意妄为。3 p/ Y2 |* |; J4 \* j% J
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    但强迫行为的本质却在于,不管“缺钱”还是“有钱”,都不会感到真正的幸福。: g" e6 ~7 Q; F  e( V
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    生命有多层次的需求,每一种需求都要得到适当的满足,这是一个人健康成长的条件,也是一个社会健康发展的基础。但是,如果一个人的某种需求在成长过程中遭受严重忽略或剥夺,这种被忽略、被剥夺的经验给他造成了太深的伤害,以至于被压抑到潜意识中去,在那里造成了一种内在的空缺,这种空缺就会变成一种难以填平的欲壑,因为,在它里面,那种遭受过剥夺的需求变成了唯一的、最重要的,它要求得到满足,永远而完全的满足。这种要求,在现实生活中,就膨胀和演变成一种贪得无厌、永不满足的代偿行为。
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) J% ?5 t1 X7 ?/ a& y5 O    据说一位亿万富翁在接受记者采访,记者问他:“像你这样的人生还会有什么缺憾吗?”这位富翁回答:“如果我的钱再多一点就好了。”这话是一种幽默的表达,却给我们带来一种提醒或启示:在“有钱”上我们永远看不到一个“足够”的极限,到底要有多少钱才算不缺钱呢?
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# s% A' W  b- G6 H$ B. }$ c    观看当今的社会,“缺钱”正在成为一种强迫观念,许多人内心里都有一个不真实的想法:“我要是有钱就好了”,或者,“我要是有多少钱(数目不等)就满足了”。但生活中却充满了这样的例子:一个贪官贪了几十万、几百万、几千万、几亿,他依然不会满足,依然感到“缺钱”,就无法控制地继续贪下去,直到把自己送上不归之路。曾经读到一位神学家(丁光训)的话:“我们的大地能生产足够的粮食以满足大家的需要,但它不能生产足够多的粮食去满足人们的贪欲。”+ o( z. A, @0 m7 i8 h: D3 K" R
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    三、强迫症的背后
  k2 ~5 {9 @( ^) w; t5 B# |( l    直面的经验相信,症状的背后是没有得到适当处理的创伤,以及创伤经验里滋生出来的极端情绪和偏执观念,一个人,一个社会,都会受到这种极端情绪和偏执观念的驱使,去拚命追求着某个“真理”,这时,“真理”就蒙蔽了人的眼睛,让人在盲目的奔逐中付出生命的代价。
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    举例来说,几乎有一个世纪之久,中国社会患了一种“科学主义”强迫症,它的症状表现是,把中国的一切问题都归因于“科学”落后,因而把“科学”当作绝对真理,当作解决一切问题的唯一法宝。这便是一种强迫观念,而这种强迫观念是从中国近代受列强欺凌的创伤经验里生长出来的,它局限了中国社会的理性思维,使中国社会时而陷入一种非理性的群体行为中去,损害了中国社会的机体,阻碍了中国社会的健康发展。
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    进而,我们观看现今的中国社会,大概可以诊断出一种“经济主义”强迫症。它的症状表现是,把钱当作衡量一切的标准,也成了一种绝对真理的东西。 当“缺钱”被认为是所有问题产生的唯一原因,“有钱”就成了解决一切问题的不二法门。
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, i3 k& O" j7 H    这同样表明,中国社会在过去长期遭受贫穷,这种贫穷的经验甚至对我们的社会心理是一种伤害,而这种伤害的经验,在民族潜意识里形成一种巨大的空缺。当社会一下子转移到经济改革的时代,过去的伤害并没有得到医治,就会从那种巨大的潜意识空缺里形成强迫的症状,给社会发展造成深层的危机。
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. T9 i: o) ~8 _; j3 Z% x$ E/ G    从个体来反面社会,我们这样看,一个成熟的社会有整体视野,追求全面发展,而不执于一端、造成偏废;它自由、变通,而不机械、刻板;它能看到多重可能性,而不是非黑即白、非此即彼;它是自发的,不是强迫的;它是系统的,不是单一的;它是开放的,不是封闭的;它是统合的,不是零散的;它是平衡的,不是极端的;它有情感,但不情绪化;它有理性,但不僵化;它追求关系和谐,有效配合,让万事互相效力,让方方面面都呈现勃勃生机,而不是激发冲突,顾此失彼,使社会资源处处受到压制,变成潜抑到内心里的不良情绪。
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    曾经有一位在生命境界受到局限的心理治疗师,他接待了一位很富有的求助者,这位求助者有别墅、有汽车、有钱,却感到抑郁,说活下去没有意思,甚至要自杀。治疗师觉得很奇怪,问她:“你这么有钱,怎么还要自杀呢?如果你死了,你的别墅、汽车、钱怎么办?”来访者听了这话,就觉得这位治疗师的境界实在太低,拂袖而去。这里,我们在这位求助者身上看到这样一种现象:哪怕到了想放弃生命的地步,她却依然持守着一种生命的境界。然而,这位治疗师的个人经验给他的境界带来了局限,从他的话中可以推导出这样的观念:“有钱”就等于有了生活的意义,“缺钱”才是自杀的理由。
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    最后,强迫症的本质特征是一种极端思维:只此一途,别无径路,亦即,凡事只有一个可怕的原因,也只有一个完美的解决办法。但从直面的经验来看,问题的背后有多重的原因,而解决的方法也是多种多样,因人而异。因此,我要提醒,不管是谁,如果他宣称只有一种方式可以立刻解决一切问题,这要么是症状,要么是存心欺骗。 二者都是我们要当心的。
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暮色里的白雪檐 「出类拔萃」 2017-9-25 16:27 |显示全部楼层

这个用户很懒,还没有填写自我介绍呢~

路过 帮顶 嘿嘿#j336:
初晓微芒 「出类拔萃」 2018-4-30 23:42 来自手机 |显示全部楼层

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我水土不服就服你
耀眼的阳光 「出类拔萃」 2018-5-7 11:40 来自手机 |显示全部楼层

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学习下。。。
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