古黑币0 个
成长值1103 点
金币425 个
精华贴0 个
那个费劲心思逗你笑的人，终究比不上你一见面就开心的人。
在21世纪的今天，我们还要不要读鲁迅，还需不需要鲁迅？少年时，我们都不太爱读教科书里的鲁迅文章。但当我们成年后，当我们踏入社会后，我们再读鲁迅才明白鲁迅的深刻、悲悯乃至伟大。今天让我们借此机会重温先生的一些摘录，以示纪念。
3 @& b$ k' F% S
9 {) x& t! x! a/ w# O
' W# ~, a/ I1 B m R! _, A1、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
- G4 Z1 B; {& l2 j& C) {+ B——《经验》一九三三年 ( J ^/ Z9 c/ x8 l! A7 `0 B
2、穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。
7 ^4 {8 ]+ x: t2 A——《随感录二十五》一九一八年 5 v r) e! \* i
- m7 q4 A* k, |5 V. A" s* T
3、中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念『过去』，就『是希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。" ~) b3 d$ g+ d* ~2 r: T: k
——《两地书》一九二五年 $ ]9 k+ r) s8 F( L
* g+ c. y& t# f4 r4、我先前总以为人是有罪，所以鎗毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为『可恶』，这才终于犯了罪。
6 k( O2 h* @: }1 K- s% [$ W, e ?9 Q——《可恶罪》一九二七年
1 m1 ^5 c" m! ?. d$ [+ e" E% a* h! p
& C! a. \& B# u5、无论从那里来的，只要是食物，壮健者大抵就无需思索，承认是吃的东西。惟有衰病的，却总常想到害胃，伤身，特有许多禁例，许多避忌；还有一大套比较利害而终于不得要领的理由，例如吃固无妨，而不吃尤稳，食之或当有益，然究以不吃为宜云云之类。但这一类人物总要日见其衰弱的，自己先已失了活气了。6 K3 t! ?0 u0 i7 J+ h2 t9 ?# b h
——《看镜有感》一九二五年 $ K/ e# D( `0 A: S4 F
# i& S L% B. x1 x; h" ]6、中国人的不敢正视各方面，用瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路上，就证明着国民性的怯弱，懒惰而又巧滑。一天一天的满足，即一天一天的堕落，但却又觉得日见其光荣。在事实上，亡国一次，即添加几个殉难的忠臣，后来每不想光复旧物，而只去赞美那几个忠臣；遭劫一次，即造成一群不辱的烈女，事过之后，也每每不思惩凶，自卫，却只顾歌咏那一群烈女。! B2 H) v0 n. _% x! D
——《论睁了眼看》一九二五年 ! M; H8 {9 o% b( X" f
7、中国人的虽然想了各种苟活的理想乡，可惜终于没有实现。但我却替他们发现了，你们大概知道的罢，就是北京的第一监狱。这监狱在宣武门外的空地里，不怕邻家的火灾；每日两餐，不虑冻馁；起居有定，不会伤生；构造坚固，不会倒塌；禁卒管，不会再犯；强盗是决不会来抢的。住在里面，何等安全，真是『千金之子坐不垂堂』了。但缺少的就有一件事：自由。. z( a3 f" w j7 Y
——《北京通讯》一九二五年
+ o, }$ p' B8 b( C% }7 b9 j8、中国各处是壁，然而无形，像『鬼打墙』一般，使你随时能『碰』，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。. ~/ J+ L3 D: F8 J
——《碰壁之后》一九二五年
# v: Q1 l) I( q/ e9 C6 v/ v; }% M0 Y$ |& F- ^
9、中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰『听话』，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。4 J2 t7 b0 _1 L- c
——《海上的儿童》一九三三年
$ N+ Q# e5 D/ A1 R) \+ S$ O10、说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。
% d' f6 D6 N* s& k, ^——《「坟」题记》一九二六年
+ d& U1 U5 P: |2 r1 i$ ]4 Y" }) F$ @
11、战士死了的时候，苍蝇所首先发见的是他的缺点和伤痕，嘬嘬，营营地叫，以为得意，以为比死了的战士更英雄。但是战士已经死了，不再来挥去牠们。于是乎苍蝇们即更其营营地叫，自以为倒是不朽的声音，因为牠们的完全，远在战士之上。的确的，谁也没有发见过苍蝇们的缺点和创伤。然而，有缺点的战士终竟是战士，完美的苍蝇也终竟不过是苍蝇。
" ] q. K2 V8 m1 X- X! N! {' t, ^——《战士和苍蝇》一九二五年
6 K, O! l6 x% ~, |) o" j12、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？' b5 V3 y1 }$ e& F S' f, _
——《这个与那个》一九二六年 ( w: Z, g: [3 ^
4 g# s2 ~$ v4 i3 o* K( |13、中国人不疑自己的多疑。
$ i9 z) m3 u }0 v8 _, H——《我要骗人》一九三六年 0 b5 M5 v5 c, _0 f
14、群众，尤其是中国的——永远是戏剧的看客。牺牲上场，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫（hú sù即恐惧颤抖），他们就看了滑稽剧。北京的羊肉铺常有几个人张嘴看剥羊，仿佛颇为愉快，人的牺牲能给他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点也就忘了。
, k2 z3 o7 g- x; m6 h3 ], J8 N% d——《娜拉走后怎样》一九二六
% y, |3 t: X( d
5 P' A: ?3 R0 h, W! F15、我先前的攻击社会，其实也是无聊的。社会没有知道我在攻击，倘一知道，我早已死无葬身之所了……我之得以偷生者，因为他们大多数不识字，不知道，并且我的话也无效力，如一箭之入大海。否则，几条杂感，就可以送命的。民众的惩罚之心，并不下于学者和军阀。
& p8 }. e+ T2 w; t0 A+ J# T. E——《答有恒先生》一九二七年 t T6 W | h7 V
16、我总觉得洋鬼子比中国人文明，货只管排，而那品性却很有可学的地方，这种敢于指摘自己国度的错误的，中国人就很少。1 x$ B1 K& v; q. B" D
——《两地书之廿九》一九二五年
* M8 U" F5 v# N, s' h$ B& U8 q" p4 b' o3 p4 ]9 H
17、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。+ j/ _' L+ M/ n+ p
——《无声的中国》一九二七年
: [) Z, P( A( Y/ O/ a! U8 v18、中国人自己诚然不善于战争，却并没有诅咒战争；自己诚然不愿出战，却并未同情于不愿出战的他人；虽然想到自己，却没有想到他人的自己。% z4 u! \5 f; s. d6 f
——《一个青年的梦译者序二》一九一九年
( k/ ?- N. Q4 y" T# s
/ a8 g7 r" \$ M; o1 r19、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。──譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
4 N+ r V" c* @1 h——《未有天才之前》一九二六年 ) k2 |: ]- h5 v# G+ y
20、即使艰难，也还要做；愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的，冷笑家的赞成，是在见了成功之后……+ ]2 X* b1 Y2 _: f, M$ y
——《中国语文的新生》一九三四年 9 G" } Y$ g4 r: {* o: C! z
* J A1 G2 h7 i( \8 z1 c
21、「可惜中国人但对于羊显凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显凶兽相，也还是卑怯的国民。这样下去，一定要完结的。」「我想，要中国得救，也不必添甚么东西进去，只要青年们将这两种性质的古传用法，反过来一用就够了；对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊！」. ]. ~( Z7 |% k( d
# ^5 [! W# T! E5 ]$ W( V" g/ ^
——《忽然想到．七》一九二五年
2 e1 Z$ }6 P9 B8 a
9 `5 k' W- `6 c22、凡中国所有的，外国也都有。外国人说中国多臭虫，但西洋也有臭虫……假使世界上只有一家有臭虫，而遭别人指摘的时候，实在也不太舒服的……最好还是希望别家也有臭虫，而竟发现了就更好。」
& ~7 a1 P2 H! i) [" T' K$ i——《外国也有》一九三三年
5 K) ^% _' k* k* K' b, N
' M+ Q8 Y4 ]- V! X) ~! m7 y+ r$ [$ f; }
23、「自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。」+ M) }- H" k" w9 l) ^
——《病后杂谈之余》一九三四年 9 ~3 Z. K! r/ k& f9 o! ^
24、「从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。」
& j. F5 l3 |* h, P——《文艺与政治的歧途》一九二七年
4 |" h8 i& H4 B u2 E6 }7 v$ h: e/ C
25、「许多历史的教训，都是用极大的牺牲换来的。譬如吃东西吧，某种是毒物不能吃，我们好象全惯了，很平常了。不过，还一定是以前有多少人吃死了，才知的。所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃过，不过不好吃，所以后人不吃了，像这种人我们当极端感谢的。」
7 W: \2 ], l3 q r' z9 v3 o( C! A* u——《今天的两种感想》一九三二年
# h* a& a6 D6 a4 q( d |
|
.gif)